MEDITAMOS:
¿QUÉ TENGO YO, QUE NO TIENE UN POBRE
Y LO PUEDO COMPARTIR?
Cuando escuchamos esta parábola del rico y del mendigo debemos penetrar en el sentido profundo que Jesús nos quiere comunicar. El rico es una persona despreocupada de los demás: viste ricamente, banquetea espléndidamente cada día. Lo que le interesa es pasarlo bien y ni siquiera se da por enterado de que un mendigo, a la puerta de su casa, no tiene qué comer, está enfermo y pasa muchas necesidades. El pobre no se queja ni maldice al rico, sólo espera que tengan compasión de él y aunque sea las sobras, que caen de la mesa del rico, se las den para alimentarse. El rico recibe lo que sus actos han merecido y Lázaro el consuelo a todos sus sufrimientos.
Los fariseos, a quienes Jesús les dijo la parábola, eran cumplidores de la ley pero no tenían misericordia con el necesitado, se creían buenos porque no hacían daño a nadie pero a la puerta de sus casas llegaban los pobres, los enfermos y mendigos y no compartían con estos tantos bienes que poseían. 
PARA VIVIR:
Es La ceguera del egoísmo: El rico no es condenado por su riqueza, sino por su indiferencia ante el dolor de Lázaro. ¿A quién estoy ignorando en mi vida? La urgencia de la conversión: La eternidad se construye con las decisiones de hoy. ¿Estoy actuando con amor o postergo lo que sé que debo hacer?
La Palabra es suficiente: Jesús nos dice que tenemos todo lo necesario para cambiar. ¿Escucho la voz de Dios o espero una señal más grande? Hoy es el momento de amar y servir, antes de que sea demasiado tarde.
ORACIÓN:
Querida Virgen María, cuando vivías en tu tierra,
todos los acontecimientos
los contemplabas y en tu corazón
los ibas guardando y reflexionando
para luego actuar.
Enséñanos a ser como tú
y así nos pareceremos a Jesús pues,
tú eres la primera discípula de tu Hijo.
Te pedimos para que intercedas
por la paz en los pueblos,
en los corazones de los hombres y mujeres,
por los que sufren y son víctimas
de tantos atropellos,
para que nosotros aprendamos
a amar al que sufre
y al que está más necesitado. Amén.
ACTIVIDADES:
1. Lee o ve de nuevo el Evangelio. Después comenta con tus padres y catequistas las siguientes cuestiones:
- Contesta:
- El texto:
- Reflexión:
- Oración:
- Interiorizo La Palabra de Dios:
- Me comprometo:
- ¿De qué trata la parábola contada por Jesús?
- ¿Qué hace que el rico sea condenado y que el pobre se haya salvado?
- ¿A qué se refiere Jesús cuando dice que entre uno que está condenado y otro que goza del cielo hay un abismo infranqueable?
«Había un hombre rico que vestía de púrpura y lino, y celebraba todos los días espléndidas fiestas. Y uno pobre, llamado Lázaro, que, echado junto a su portal, cubierto de llagas, deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico…pero hasta los perros venían y le lamían las llagas. Sucedió, pues, que murió el pobre y los ángeles le llevaron al seno de Abrahán. Murió también el rico y fue sepultado.
Estando en el Hades (mundo de los muertos) entre tormentos, levantó los ojos y vio a lo lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno. Y, gritando, dijo: ‘Padre Abrahán, ten compasión de mí y envía a Lázaro a que moje en agua la punta de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.’ Pero Abrahán le dijo: ‘Hijo, recuerda que recibiste tus bienes durante tu vida y Lázaro, al contrario, sus males; ahora, pues, él es aquí consolado y tú atormentado. Y además, entre nosotros y vosotros se interpone un gran abismo, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros, no puedan hacerlo; ni de ahí puedan pasar hacia nosotros.’
Replicó: ‘Pues entonces, te ruego, padre, que le envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les advierta y no vengan también ellos a este lugar de tormento.’ Abrahán le dijo: ‘Tienen a Moisés y a los profetas; que les oigan.’ Él dijo: ‘No, padre Abrahán, que si alguno de entre los muertos va a ellos, se convertirán.’ Le contestó: ‘ Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque un muerto resucite.’»
En la parábola del evangelio de hoy, aparecen tres personas: el pobre Lázaro, el rico sin nombre y el Padre Abrahán. Dentro de la parábola, Abrahán representa el pensamiento de Dios. El rico sin nombre representa la ideología dominante de la época. Lázaro representa el grito callado de los pobres del tiempo de Jesús y de todos los tiempos.
• Lucas 16,19-21: La situación del rico y del pobre. Los dos extremos de la sociedad. Por un lado, la riqueza agresiva. Por el otro, el pobre sin recursos, sin derechos, cubierto de úlceras, impuro, sin nadie que lo acoge, a no ser los cachorros que lamen sus heridas. Lo que separa a los dos es la puerta cerrada de la casa del rico. De parte del rico no hay acogida ni piedad hacia los problemas del pobre que está a su puerta. Pero el pobre tiene nombre y el rico no lo tiene. Es decir, que el pobre tiene su nombre inscrito en el libro de la vida, el rico no. El pobre se llama Lázaro. Significa Dios ayuda. A través del pobre Dios ayuda al rico y el rico podrá tener su nombre en el libro de la vida. Pero el rico no acepta ser ayudado por el pobre, pues guarda cerrada su puerta. Este inicio de la parábola que describe la situación es un espejo fiel de lo que estaba ocurriendo en el tiempo de Jesús y en el tiempo de Lucas. ¡Es el espejo de lo que acontece hoy en el mundo!
• Lucas 16,22: La mudanza que revela la verdad escondida. El pobre murió y fue llevado por los ángeles en el seno de Abrahán. Muere también el rico y es enterrado. En la parábola, el pobre muere antes del rico. Esto es un aviso para los ricos. Hasta que el pobre está a la puerta, todavía hay salvación para los ricos. Pero después de que el pobre muere, muere también el único instrumento de salvación para los ricos. Ahora, el pobre está en el seno de Abrahán. El seno de Abrahán es la fuente de vida, de donde nació el pueblo de Dios. Lázaro, el pobre, forma parte del pueblo de Abrahán, del cual era excluido cuando estaba ante la puerta del rico. El rico que piensa ser hijo de Abrahán no va a estar en el seno de Abrahán. Aquí termina la introducción de la parábola. Ahora comienza la revelación de su sentido, a través de la conversación entre el rico y el padre Abrahán.
• Lucas 16,23-26: La primera conversación. En la parábola, Jesús abre una ventana sobre el otro lado de la vida, el lado de Dios. No se trata del cielo. Se trata del lado verdadero de la vida que sólo la fe abre y que el rico sin fe no percibe. Y sólo bajo la luz de la muerte la ideología del imperio se desintegra en la cabeza del rico y aparece para él lo que es el valor real en la vida. Al lado de Dios, sin la propaganda, sin la propaganda engañadora, los papeles se cambian. El rico ve a Lázaro en el seno de Abrahán, y le pide que sea aliviado de sus sufrimientos. El rico descubre que Lázaro ¡es su único posible bienhechor! ¡Pero ahora es demasiado tarde! El rico sin nombre es pío, ya que reconoce a Abrahán y le llama Padre. Abrahán responde y le llama hijo. Esta palabra de Abrahán, en realidad, está siendo dirigida a todos los ricos vivos. En cuanto vivos, ellos tienen aún la posibilidad de volverse hijos, hijas de Abrahán, si supieran abrir la puerta a Lázaro, el pobre, el único que en nombre de Dios puede ayudarlos. La salvación para el rico no es que Lázaro le traiga una gota para refrescar su lengua, sino que él, el rico, abra al pobre la puerta cerrada y así llene el gran abismo.
• Lucas 16,27-29: La segunda conversación. El rico insiste: «Padre, te suplico: manda Lázaro para la casa de mi padre. ¡Tengo cinco hermanos!” El rico no quiere que sus hermanos lleguen al mismo lugar de tormento. Lázaro, el pobre, es el único verdadero intermediario entre Dios y los ricos. Es el único, porque sólo a los pobres los ricos pueden devolver aquello que les han y, así, restablecer la justicia perjudicada. El rico está preocupado con los hermanos. Nunca estuvo preocupado con los pobres. La respuesta de Abrahán es clara: «Tiene a Moisés y a los Profetas: ¡que los escuchen!» ¡Tienen la Biblia! El rico tenía la Biblia, la conocía de memoria. Pero nunca se dio cuenta de que la Biblia tenía algo que ver con los pobres. La llave para que el rico pudiera entender la Biblia es el pobre sentado a su puerta.
• Lucas 16,30-31: La tercera conversación «No, padre, si alguien entre los muertos les avisa de algo, ellos se van a arrepentir.» El rico reconoce que esté equivocado, pues habla de arrepentimiento, cosa que durante la vida no sintió nunca. El quiere un milagro, ¡una resurrección! Pero este tipo de resurrección no existe. La única resurrección es la de Jesús. Jesús resucitado viene hasta nosotros en la persona del pobre, de los que no tienen derechos, de los sin tierra, de los hambrientos, de los sin techo, de los que no tienen salud. En su respuesta final, Abrahán es breve y contundente: «Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se convencerán aunque un muerto resucite.” Fin de la conversación. ¡Final de la parábola!
• La llave para entender el sentido de la Biblia es el pobre Lázaro, sentado a la puerta. Dios viene a nosotros en la persona del pobre, sentado a nuestra puerta, para ayudarnos a llenar el abismo insondable que los ricos crearon. Lázaro es también Jesús, el Mesías pobre y siervo, que no fue aceptado, pero cuya muerte mudó radicalmente todas las cosas. Es la luz de la muerte del pobre que lo cambia todo. El lugar del tormento es la situación de la persona sin Dios. Por más que el rico piense tener la religión y la fe, no hay forma de que pueda estar con Dios, pues no ha abierto la puerta al pobre, como hizo Zaqueo (Lc 19,1-10).
• Cuando Jesús habla de que los ricos no escuchan a Moisés y a los profetas es porque se han cerrado a la misericordia y al amor al prójimo, por lo tanto, no van a creer al resucitado que da la vida para salvación de todos y nos señala el camino del amor, la reconciliación y el compartir.
Señor, dame un corazón compasivo.Ayúdame a ver a los necesitados a mi alrededor
y a responder con generosidad.
Que no pase de largo ante el dolor de mis hermanos.
Que mi vida refleje tu amor, hoy y siempre. Amén.
Cantamos "Tu me levantas"
Guardamos silencio un momento:
Imagina a Jesús sentado junto a Lázaro, consolándolo.
Imaginamos la puerta del rico con Lázaro tirado afuera. Ahora, mírate a ti mismo, ¿Dónde estás en la escena? ¿Eres el rico que no ve o el discípulo que acoge? Quédate con esa imagen en oración.
Ahora imagina tu propia “puerta”: ¿Quién está allí?
Jesús te invita a abrir la puerta, compartir lo que tienes y no pasar de largo.
Repetimos en silencio:
👉 “Señor, abre mis ojos para ver al que sufre.”
A lo largo de la semana ayuda a alguien necesitado, ya sea con alimento, tiempo o palabras de consuelo.
Reflexiona sobre qué lugar ocupa la caridad en tu vida.
Reza pidiendo un corazón más generoso.
2. Aprende y colorea:
4. Realiza el puzzle:
DOMINGO 28 DE SEPTIEMBRE.
Traslado Procesional a las 18:30 horas.
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| Virgen de Linarejos ruega por nosotros |
Traslado Procesional de La Santísima Virgen de Linarejos Coronada, desde su Santuario hasta la Basílica de Santa María la Mayor, portada por su Cuerpo de Caballeros Horquilleros y por el Cuerpo de Damas Horquilleras de Ntra. Sra. de Linarejos, acompañada y arropada por su pueblo de Linares.
Formaciones musicales: Banda de Música Maestro Alfredo Martos y Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. del Rosario.
DEL 2 AL 11 DE OCTUBRE
19:30 h. Solemne Novena en honor a Ntra. Sra. de Linarejos Coronada.
Cada día será oficiada por un párroco de las distintas parroquias de Linares, participando así toda la ciudad en la oración a su Patrona.
DOMINGO 12 DE OCTUBRE
– Día del Patronazgo.
12:00 h – Solemne Eucaristía. Celebración del 268 Aniversario de Patronazgo de la Virgen de Linarejos, presidida por el Rvdo. Sr. D. Andrés López Ángeles, Párroco de la Basílica de Santa María la Mayor.
La parte musical estará a cargo de la Orquesta y Coro “MúsicAlma”.
18:00 h – Traslado Procesional de Regreso al Santuario de Linarejos.
Acompañamiento musical:
Asociación Cultural Ateneo Musical de Linares.
A.M. Dolores. Fuente: infolinares.es
3. Ve el vídeo "Hacerse cargo" Después coméntalo con tus padres y catequistas:
Cantamos "Mi esperanza está en Jesús"
¡SERVIR Y AMAR A LOS DEMÁS!
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